一個(gè)民族的根是他們的文化，為什么德國(guó)的工業(yè)水平一直在世界前列，并不在于他們的技術(shù)有多先進(jìn)，更重要的是在于他們的思想和文化的專注與嚴(yán)謹(jǐn)，這是一種難以學(xué)習(xí)的文化，一種強(qiáng)大的力量。而中國(guó)制造正是需要這種文化，這種強(qiáng)大的力量。意凱作為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)制造業(yè)中的一份子，在意凱乳化設(shè)備的制造生產(chǎn)中環(huán)節(jié)中，都在注重傳承這種文化精神，以專業(yè)、專注、極致、全心服務(wù)的企業(yè)精神，為客戶打造我們的每一臺(tái)乳化設(shè)備。

　意凱乳化設(shè)備制造 需要引進(jìn)的德國(guó)制造文化內(nèi)涵

“德國(guó)制造”的核心文化是“理性嚴(yán)謹(jǐn)”。在德國(guó)制造業(yè)中，它的具體表現(xiàn)，則可歸納為六大行業(yè)文化。

　　1.專注精神

在德國(guó)，“專注”是其“理性嚴(yán)謹(jǐn)”民族性格的行為方式。德國(guó)制造業(yè)者，“小事大作，小企大業(yè)”，不求規(guī)模大，但求實(shí)力強(qiáng)。他們幾十年、幾百年專注于一項(xiàng)產(chǎn)品領(lǐng)域，力圖做到最強(qiáng)，并成就大業(yè)。這恰恰印證了老子的哲學(xué)：“天下大事必作于細(xì)，……，圣人終不為大，故能成其大。”

　　2.標(biāo)準(zhǔn)主義

德國(guó)人“理性嚴(yán)謹(jǐn)”的民族性格，必然演化為其生活與工作中的“標(biāo)準(zhǔn)主義”。他們是一個(gè)離開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)寸步難行的民族。這種標(biāo)準(zhǔn)化性格也必然被帶入其制造業(yè)。標(biāo)準(zhǔn)主義在德國(guó)企業(yè)的具體表現(xiàn)首先是“標(biāo)準(zhǔn)為尊”。在德國(guó)制造的過(guò)程中，“標(biāo)準(zhǔn)”就是法律。尊重標(biāo)準(zhǔn)、遵守標(biāo)準(zhǔn)，就像戴安全帶和遵守紅綠燈一樣自然。其次是“標(biāo)準(zhǔn)為先”，亦即在具體的生產(chǎn)制造之前，先立標(biāo)準(zhǔn)。引進(jìn)“標(biāo)準(zhǔn)為先”的質(zhì)量文化，可實(shí)現(xiàn)“零缺陷”目標(biāo)。其有效途徑就是盡可能詳細(xì)地完善乳化設(shè)備的每個(gè)環(huán)節(jié)和部件的標(biāo)準(zhǔn)。

　　3.精確主義

對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)的依賴、追求和堅(jiān)守，必然導(dǎo)致對(duì)于精確的追求。而對(duì)于精確的追求，必然反過(guò)來(lái)提高標(biāo)準(zhǔn)的精度。前述“德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”，DIN是世界上最高的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。德國(guó)人的精確主義，必然會(huì)帶入其制造業(yè)。據(jù)《歐洲時(shí)報(bào)》報(bào)道，德國(guó)制衣業(yè)委托一家研究所重新測(cè)量和統(tǒng)計(jì)有關(guān)德國(guó)人身材的數(shù)據(jù)，目的是為了獲得更準(zhǔn)確的制衣尺寸。精確主義可以直接給乳化設(shè)備的制造帶來(lái)了精密的特性，是很值得注重和實(shí)踐的。

　　4.完美主義

在專注精神、標(biāo)準(zhǔn)主義、精確主義的遞進(jìn)發(fā)展中，必然產(chǎn)生完美主義。這四個(gè)文化要素具有明顯的遞進(jìn)包含邏輯關(guān)聯(lián)。“完美主義”，是“專注精神、標(biāo)準(zhǔn)主義、精確主義”的綜合表現(xiàn);而“完美至臻”則德國(guó)制造的根本特征。

追求完美(Gruendlichkeit)的工作行為表現(xiàn)是“一絲不茍、做事徹底”，也就是“認(rèn)真”。小編認(rèn)為做什么都要徹底到位，不論是否有人監(jiān)督，也不論是職業(yè)工作還是做家務(wù)，同樣的制造生產(chǎn)乳化機(jī)設(shè)備也應(yīng)該一絲不茍，追求完美。

　　5.秩序(程序)主義

“標(biāo)準(zhǔn)主義”的時(shí)間維度表現(xiàn)是“程序主義”，其空間表現(xiàn)則是“秩序主義”。而廣義的“秩序”概念卻涵蓋了“程序”，是個(gè)內(nèi)涵很廣的概念。德語(yǔ)“秩序”(Ordnung)一詞，與本文相關(guān)的含義有：整頓、整理，整齊，調(diào)理，規(guī)則、規(guī)章，次序、順序，制度，(轉(zhuǎn))安寧、秩序、紀(jì)律。在企業(yè)的管理，這是一個(gè)很值得借鑒的原則，意凱也在踐行這個(gè)原則，如意凱嚴(yán)格的供應(yīng)商管理、庫(kù)存管理等，都有實(shí)行精細(xì)、有序的管理。

　　6.厚實(shí)精神

“德國(guó)制造”的堅(jiān)固耐用，還有其深刻的“價(jià)值理性”基礎(chǔ)。這就是全德意志人精神的“責(zé)任感、刻苦、服從、可靠和誠(chéng)實(shí)。”這使得“德國(guó)制造”在設(shè)計(jì)和材料使用上，實(shí)實(shí)在在地考慮用戶利益，注重內(nèi)在質(zhì)量，勝過(guò)外觀和華而不實(shí)的功能。意凱認(rèn)為，客戶就是上帝，特別是乳化設(shè)備這種非標(biāo)設(shè)備，只有實(shí)實(shí)在在的從客戶的需求利益出發(fā)，注重質(zhì)量，才能取信客戶，在市場(chǎng)立足。

　中國(guó)制造業(yè)的文化再造

借鑒德國(guó)六大制造業(yè)文化，中國(guó)制造業(yè)必須以開(kāi)放的胸懷進(jìn)行文化再造。

“專注主義”、“標(biāo)準(zhǔn)主義”、“精確主義”、“完美主義”、“秩序主義”這五大工具理性，是我國(guó)制造業(yè)必須經(jīng)由德國(guó)引進(jìn)的。

中國(guó)以道德文化為特征，“道德”是中華民族共同的精神家園。意凱認(rèn)為我們必須尊道貴德，弘揚(yáng)民族固有的“厚道精神”，并制造出厚道的乳化設(shè)備產(chǎn)品。